Gerakan Nam Tien; Gerakan Penghapusan Melayu

Menurut kajian yang telah dilakukan, sejarah bangsa Melayu tidak bermula dengan pembukaan Melaka oleh Parameswara. Orang Melayu telah lama bertapak di Asia Tenggara beribu-ribu tahun lagi awal daripada pembukaan Melaka. Kerajaan-kerajaan kuno yang diwar-warkan sebagai permulaan sejarah Melayu seperti Kerajaan Kedah Tua dan Empayar Melaka adalah kerajaan yang moden jika dibandingkan dengan permulaan bangsa Melayu.

Sejarah telah membuktikan bangsa Melayu menjadi tumpuan dunia kerana keupayaan tanah-tanah di Nusantara yang menghasilkan emas yang banyak. Oleh itu ia menjadi impian semua empayar kuno untuk menakluki Nusantara yang penduduk asalnya adalah orang-orang Melayu. Dikatakan pada ketika itu takrifan kawasan Nusantara adalah sebegitu besar. Lingkungan Alam Melayu dari timur ke barat bermula dari Pulau Easter, Hawaii dan Madagascar. Dari Utara ke Selatan pula ia bermula dari Pulau Farmosa, Filipina Champa, Funan, Siam Malaysia, Indonesia, Pulau-Pulau kecil di Pasifik dan juga New Zealand. Hakikatnya pada ketika itu, semakin jauh ke Selatan Nusantara, semakin kuat sesuatu kerajaan Melayu di awal sejarahnya.

Namun begitu, dek terlalu kaya dengan hasil bumi yang mewah, ditambah pula dengan kecekapan pemerintah-pemerintah Melayu dalam menguruskan sumber, kekayaan orang Melayu amat dicemburui oleh empayar besar dunia. Ini termasuk Negeri Cina. Kegiatan emas dan bijih-bijih berharga dari perut bumi Melayu telah mengundang kedatangan bangsa-bangsa asing.

Bermula dengan pencerobohan dan rompakan emas Kerajaan Melayu Champa oleh seorang Gabenor dari Cina yang bernama Tan Henzhi. Satu gerakan seolah-olah dilaksanakan untuk menawan keseluruhan Tanah Nusantara yang menjadi pusat pemerintahan orang Melayu. Gerakan ini dinamakan sebagai Nam Tien atau dalam bahasa Melayu “Gerakan ke Selatan”. Gerakan ini diusahakan oleh golongan penakluk, untuk mengepung dan menolak orang Melayu hingga ke ‘penghujung dunia’.

Berikutan dari ledakan penambahan orang Cina di Thailand, Kemboja dan Vietnam sehingga mereka menubuhkan bangsa keturunan mereka sendiri yang digelarkan sebagai Dai Viet telah menyebabkan orang Melayu semakin dipinggir di negeri sendiri. Kini mereka berevolusi menjadi bangsa Khmer (Kemboja), Thai (Siam) dan Hmong, Mong dan Miao (Vietnam). Walaupun kini mereka memanggil diri mereka sebagai orang Thai, Kemboja atau Vietnam, mereka masih lagi berpegang teguh dengan ideologi asal kedatangan mereka ke Nusantara. Mereka terus berusaha hingga sekarang agar orang Melayu pupus dari muka bumi dan mereka berjaya menakluki Nusantara.

Nampaknya bukan bangsa Cina sahaja yang benar-benar ingin menakluki Nusantara, ini kerana bangsa-bangsa hibrid dari keturunan Cina juga terus berusaha untuk menolak dan menghancurkan kekuasaan orang Melayu. Kerajaan Melayu jatuh merudum apabila sedikit demi sedikit tanah mereka diambil oleh kaum lain.

Contoh yang paling dekat adalah penyewaan Pulau Pinang oleh kerajaan Kedah. British menipu Sultan Kedah lantas memberi peluang untuk orang Thai menakluk dan menjarah Kota Alor Setar pada tahun 1821 sehinggalah pada tahun 1842. Pada ketika Kesultanan Melayu (Selangor, Kelantan dan Pahang) ingin membantu Kedah, British mengeluarkan askar-askar mereka untuk mengepung Kedah dari menerima apa-apa bantuan.

Ini membuktikan, tiada satu bangsa lain pun yang akan menyelamatkan bangsa Melayu kecuali bangsa Melayu itu sendiri. Sedihnya lama kelamaan penduduk bumi Melayu semakin tersepit dan sungguhpun telah merdeka secara fizikal, sejarah Melayu telah diputar belitkan agar anak-anak Melayu tidak tahu akan kehebatan bangsa mereka sendiri.

1511 merupakan titik tolak kerajaan Melayu menjadi terlalu lemah apabila dikalahkan oleh Portugis dengan mudah. Namun begitu, umat Islam di Malaysia masih boleh berbangga kerana walaupun dijajah oleh pemerintah Kristian dan agama lain, umat Islam pada zaman dahulu menolak langsung apa jua peluang untuk di murtadkan oleh pemerintah baru mereka. Jika penjajah berjaya pada waktu itu untuk menyebarkan Gospel mereka, Malaysia akan jadi tidak ubah seperti negara Filipina yang pada dahulunya adalah sebuah negara Islam. Kini Filipina diterajui oleh orang Kristian yang telah didoktrinasikan untuk mengagungkan dunia Barat.

Kejatuhan Empayar Melayu Champa, Kerajaan Melayu Maylina, Kerajaan Melayu Tondo (Selatan Filipina) dan Kerajaan Melayu Lamayan (Utara Filipina) harus kita kenangi. Ini kerana mereka telah tumbang disebabkan oleh kerakusan bangsa asing yang sentiasa tidak kenyang sungguhpun telah meratah tanah Nusantara ini.

Kini gerakan Nam Tien seolah-olah muncul kembali untuk menghantui orang Melayu. Dalam bentuk penjajahan moden yang diberikan pelbagai nama. Panggilah ia demokrasi, liberalisasi, reformasi, ataupun apa pun ideologi yang diracun di dalam minda orang Melayu, natijahnya jelas. Ianya hanyalah untuk melemahkan pemikiran bangsa Melayu itu sendiri. Tuntasnya peperangan ideologi dan persepsi akan menjunamkan orang Melayu sekali lagi kedalam karung penjajahan.

Biarlah kejatuhan kerajaan Melayu pada zaman dahulu dijadikan contoh dan peringatan kepada semua orang Melayu akan kengerian yang menanti mereka sekiranya bangsa Melayu jatuh dari tampuk pemerintahan. Dan jangan sekali pun orang Melayu melupakan akan kejahatan yang ingin merampas hak warisan anak bangsa Melayu di Malaysia sejak dari beratus tahun dahulu hinggalah sekarang.

Melayu ~ Usman Awang

Melayu itu orang yang bijaksana

Nakalnya bersulam jenaka

Budi bahasanya tidak terkira

Kurang ajarnya tetap santun

Jika menipu pun masih bersopan

Bila mengampu bijak beralas tangan

Melayu itu berani jika bersalah

Kecut takut kerana benar,

Janji simpan di perut

Selalu pecah di mulut,

Biar mati adat

Jangan mati anak.

Melayu di tanah Semenanjung luas maknanya:

Jawa itu Melayu,

Bugis itu Melayu

Banjar juga disebut Melayu,

Minangkabau memang Melayu,

Keturunan Acheh adalah Melayu,

Jakun dan Sakai asli Melayu,

Arab dan Pakistani, semua Melayu

Mamak dan Malbari serap ke Melayu

Malah muaalaf bertakrif Melayu

Dalam sejarahnya

Melayu itu pengembara lautan

Melorongkan jalur sejarah zaman

Begitu luas daerah sempadan

Sayangnya kini segala kehilangan

Melayu itu kaya falsafahnya

Kias kata bidal pusaka

Akar budi bersulamkan daya

Gedung akal laut bicara

Malangnya Melayu itu kuat bersorak

Terlalu ghairah pesta temasya

Sedangkan kampung telah tergadai

Sawah sejalur tinggal sejengkal tanah sebidang mudah terjual

Meski telah memiliki telaga

Tangan masih memegang tali

Sedang orang mencapai timba.

Berbuahlah pisang tiga kali

Melayu itu masih bermimpi

Walaupun sudah mengenal universiti

Masih berdagang di rumah sendiri.

Berkelahi cara Melayu

Menikam dengan pantun

Menyanggah dengan senyum

Marahnya dengan diam

Merendah bukan menyembah

Meninggi bukan melonjak.

Watak Melayu menolak permusuhan

Setia dan sabar tiada sempadan

Tapi jika marah tak nampak telinga

Musuh dicari ke lubang cacing

Tak dapat tanduk telinga dijinjing

Maruah dan agama dihina jangan

Hebat amuknya tak kenal lawan

Berdamai cara Melayu indah sekali

Silaturrahim hati yang murni

Maaf diungkap senantiasa bersahut

Tangan diulur sentiasa bersambut

Luka pun tidak lagi berparut

Baiknya hati Melayu itu tak terbandingkan

Selagi yang ada sanggup diberikan

Sehingga tercipta sebuah kiasan:

"Dagang lalu nasi ditanakkan

Suami pulang lapar tak makan

Kera di hutan disusu-susukan

Anak di pangkuan mati kebuluran"

Bagaimanakah Melayu abad dua puluh satu

Masihkan tunduk tersipu-sipu?

Jangan takut melanggar pantang

Jika pantang menghalang kemajuan;

Jangan segan menentang larangan

Jika yakin kepada kebenaran;

Jangan malu mengucapkan keyakinan

Jika percaya kepada keadilan

Jadilah bangsa yang bijaksana

Memegang tali memegang timba

Memiliki ekonomi mencipta budaya

Menjadi tuan di negara Merdeka

EDISI BONGKAR : Merungkai Jawapan Melayu Itu Pendatang

Polemik pembuktian status sebenar bangsa Melayu di Malaysia hari ini telah mewujudkan pelbagai andaian tanpa asas pembuktian kukuh bagi menolak dalil Melayu adalah orang asal di Tanah Melayu.

Dakwaan paling lemah adalah dari kalangan ahli politik yang cuba meng'ada'kan fakta pembuktian Melayu adalah pendatang dari Indonesia sekaligus menolak Melayu tidak layak di kelaskan sebagai bangsa pribumi dan menempelak asas ketuanan Melayu di Tanah Melayu. Ini telah dijawab dengan mudah, siapa yang tidak faham itu kena cari semula fakta yang terang lagi jelas.

IBHH mahu membongkarkan bahawa kajian saintifik oleh pakar telah membuktikan Melayu adalah orang asal di Malaysia ini. Mari kita ikuti hujah saintifik ini.

Forum Bicara Bestari ATMA 2015 pada 29 Januari 2015 telah merungkai dan menyediakan jawapan saintifik yang lebih kukuh bahawa Melayu adalah penduduk asal di Malaysia.

Apabila menyebut alam Melayu, kita jangan menyempitkan pemikiran dalam kolong sempadan Malaysia semata-mata.

Fahamilah bahawa alam Melayu adalah Pentas Sunda itu sendiri yang bermula dari Cham di Kemboja membawa sehingga Selatan Thailand, Semenanjung Malaysia, Borneo (Sarawak,Sabah,Brunei & Kalimantan), Seluruh Kepulauan Indonesia, Kepulauan Filipina, Sulawesi, Irian Jaya (bersempadanan Papua New Genuine) sedikit di New Zealand, malah sehingga ke Madagascar! Ini lah alam Melayu yang wajar di ketahui dan difahami.

Melalui kajian saintifik yang dikemukan dalam Forum Bicara Bestari ini, terdapat empat asas utama digunakan iaitu kajian saintifik sejarah, penemuan arkeologi, geografi dan budaya rakyat.

Forum ini membongkarkan bahawa bukti kajian Mitochandrial DNA (mtDNA) menunjukkan persamaan genetik antara orang Melayu dengan Orang Asli Semang serta wujud perbezaan genetik antara orang Melayu dengan orang China. Ini sekaligus menolak dakwaan teori Melayu itu pendatang!

Kajian genetik oleh Universiti Sains Malaysia dengan kerjasama University Oxford dan University Leeds menunjukkan mtDNA Melayu lebih tua usianya berbanding orang China di Tanah Besar China.

Pengarah Penyelidikan, Institut Farmaseutikal dan Nutraseutikal Malaysia( USM) Prof. Madya Dr. Zafarina Zainuddin, menyatakan bukti mtDNA orang Melayu berusia kurang lebih 50,000 hingga 60,000 tahun iaitu 15,000 tahun lebih tua berbanding orang di China. "Kajian ini merumuskan pergerakan manusia dari Tanah Besar China bermula dari bahagian selatan membawa ke bahagian utara China selepas berlaku bencana banjir besar di pentas Sunda bukannya sebaliknya seperti yang sering didakwa."

Beliau menambah lagi, bukan sahaja bukti mtDNA di selatan China lebih muda berbanding dengan kepulauan Melayu, tetapi penemuan arkeologi juga membuktikan kehidupan telah bermula sekitar 40,000 tahun dahulu di kepulauan Melayu. Baca juga artikel Kapal Purba Kedah Tua Di Sungai Batu Perlu Diselamatkan!  

Dr Zafarina juga berkata, bukti mtDNA adalah tepat kerana ia diwarisi turun temurun dari generasi ke generasi dan sukar untuk 'terputus' melainkan berlaku bencana besar yang menyebabkan kepupusan keseluruhan populasi. DNA terdapat dalam semua sel badan dan boleh didapati dari sel biologi seseorang sama ada hidup atau yang telah mati. Malah DNA boleh kekal dalam jangka masa panjang sehingga ia boleh diperolehi dari sampel fosil yang disimpan dengan baik.

Kajian USM bersama University Oxford dan Leeds juga mendapati hasil yang senada bahawa populasi peninggalan paling tua di dunia adalah peninggalan Orang Asli Semang di Semenanjung.

Menurut Dr Zafarina juga, apabila menjalankan kajian berkenaan DNA, mereka menemui sesuatu yang hampir sama dalam DNA orang Melayu dengan Orang Asli Semang. Ini jelas membuktikan kedua-dua masyarakat ini hidup dalam rumpun yang sama di kepulauan Melayu ini.

Pembuktian persamaan DNA antara orang Melayu dengan Orang Asli Semang ini membolehkan kita menolak teori kedatangan orang Melayu adalah dari Yunnan dan Taiwan. Pergerakan keluar dari Taiwan hanya berlaku dalam tempoh 10,000 tahun yang lalu. Suatu tempoh masa yang sama sekali bercanggah dengan pembuktian kewujudan Melayu di kepulauan Melayu ini.

Sebelum ini kita banyak diajar bahawa orang Melayu berasal dari Yunnan, China dan ini diperkukuhkan dengan teori 'Out of Taiwan' yang dipelopori oleh Peter Bellwood dalam tulisan nya 'Taiwan and the Prehistory of the Austronesians-Speaking People' 1998.

Bellwood mendakwa, 4,000 tahun dahulu orang Melayu-polynesia bergerak keluar dari Selatan China melalui Taiwan ke Asia Tenggara seterusnya ke kepulauan Pasifik dan Madagascar.

Ternyata teori Out of Taiwan oleh Bellwood sangat bercanggah dengan bukti saintifik dan kajian arkeologi yang dilakukan oleh Dr Stephen Oppenheimer yang mendapati kewujudan Melayu adalah lebih dahulu berbanding pergerakan manusia dari selatan China.

Dr Oppenheimar menghujahkan, sekitar 16,000 tahun dahulu Asia Tenggara adalah kawasan luas tanah besar yang dipanggil Sundaland atau Pentas Sunda. Kemudian pada akhir Zaman Ais, benua Sunda ditenggelamkan banjir besar akibat kenaikan paras air laut. Hanya beberapa kepulauan Melayu yang berada di atas paras air laut. Maka sebahagian yang sempat bergerak keluar hingga ke pulau Pasifik Selatan, ke timur dan ke Madagascar. Maka yang kekal tinggal di kepulauan Melayu yang kita nampak hari ini adalah penduduk asal di kepulauan Melayu termasuklah orang Melayu.

Kesimpulannya, bukti DNA , penemuan bahan arkeologi dan hasil kajian saintifik hari ini telah menolak teori kedatangan orang Melayu dari selatan China sekali gus membuktikan orang Melayu yang wujud di Malaysia hari ini adalah orang asal di tanah ini.   

Naga Pelangi Yang Merentasi Lautan Dunia, Bukti Hebatnya Seni Pertukangan Melayu

Ceritanya bermula apabila seorang warga German bernama Christoph Swoboda menempah sebuah kapal layar bernama Naga Pelangi I di Pulau Duyong , Terengganu .Ketika itu tukang kapal tersebut ialah Tuan Haji Ali Ngah . Lalu Tuan Haji Ngah bersama kru beliau membina Naga Pelangi I pada tahun 1980 .

Setelah siap dibina Christoph Swoboda bersama keluarganya telah belayar mengelilingi dunia dan akhirnya sampai dan berlabuh semula di Kuala Terengganu pada tahun 2000. Setibanya di Terengganu beliau ingin bertemu semula dengan Tuan Haji Ali Ngah, malangnya Haji Ali Ngah telah meninggal dunia. Chrisoph Swoboda sangat bersedih kerana tidak sempat menceritakan kepada Tuan Hj Ali Ngah tentang kehebatan dan ketahanan kapal Naga Pelangi I .

Christoph Swoboda telah mengambil keputusan menjual Naga Pelangi I dan seterusnya menempah kapal layar baru iaitu Naga Pelangi II . Kali ini ia akan dibina oleh Ayah Chik Hassan ia itu pewaris yang merupakan anak saudara kepada Tuan Haji Ali Ngah sendiri.

Ayah Chik Hassan mula membina Naga Pelangi II pada tahun 2003 yang saiznya dua kali ganda lebih besar dari Naga Pelangi I, dan akhirnya siap dalam tempoh 3 tahun dengan harga RM4 juta.

Seterusnya Christoph Swoboda dan keluarga belayar semula dengan Naga Pelagi II mengelilingi dunia.

Begitulah ceritanya. Seorang warga German sendiri kagum dengan teknologi pembinaan kapal tradisional Melayu , malangnya jutawan jutawan kita langsung tidak berminat kepada khazanah warizan bangsa yang tidak ternilai harganya.

Adakah kita sanggup membiarkan warisan teknologi Melayu silam ini berkubur di Tanah airnya sendiri? Sama sama kita fikirkan demi memelihara warisan bangsa .

Diharap akan ada hartawan hartawan Melayu atau pihak kerajaan yang tampil berusaha menghidupkan semula khazanah warisan Melayu ini untuk dipusakakan kepada generasi akan datang.

Adalah sangat diharapkan pihak kerajaan berusaha membina semula kapal MENDAM BERAHI , kapal lagenda yang menjadi kenderaan raja raja Melaka di zaman silam. Ia bukan sahaja sekadar mengenang sejarah , tetapi lebih penting dari itu ialah memelihara teknologi pembinaan kapal tradisional Melayu agar tidak pupus ditelan arus kemodenan. Biarlah ia terus hidup untuk 1000 tahun lagi supaya kelak anak cucu kita mengetahui bahawa bangsanya adalah bangsa yang hebat , bukan bangsa merempat yang tidak tahu apa apa.....

Dan saya sangat pasti MENDAM BERAHI juga sehebat ini, atau lebih hebat dari ini

Hang Tuah:Figura Agungnya Laksamana Melayu

Lakaran Wajah Hang Tuah

Kalau tradisi masyarakat England, nama Robin Hood, King Arthur ialah legenda yang kekal mekar sebagai penaik semangat nasionalisme mereka. Kisah kebaikkan Robin Hood dan kehebatan King Arthur memimpin bersama ahli sihirnya iaitu Merlin begitu disemadikan oleh masyarakat England khususnya.

Bangsa cina juga tidak kurangnya dengan kisah seorang pemerintah yang baik hati dari zaman Tiga Kerajaan, iaitu Liu Bei pengasas kerajaan Shu. Begitu juga dengan kisah seorang jeneral perang yang sangat hebat iaitu Lu Bu yang dilabelkan tidak terkalahnya.

Setiap bangsa mempunyai hero mereka sendiri. Bangsa Melayu tidak ketinggalan. Nama Hang Tuah pasti masyur dalam setiap dada anak melayu pada hari ini. Namun, tidak semua antara kita yang mengenali siapa itu Hang Tuah. Ya, tidak semua antara kita yang mengenali siapa itu Hang Tuah.

Ketika mahu memasukkan nama beliau dalam senarai manusia Melayu yang agung dalam sejarah, saya pernah berbincang dengan admin RAD tentang hal ini. Admin RAD walaupun senada dengan saya, tetapi membangkit persoalan apakah manusia lain yang bernama Melayu hari ini mampu atau tidak menerima beliau sebagai Melayu yang agung sebab kesetiannya yang tidak berbelah bagi pada Sultan Mansur Shah, salah seorang yang menurut pendapat peribadi saya, sultan terbaik yang pernah dimiliki oleh Melaka.

Pastinya peristiwa Tuah menentang Jebat mencemarkan sedikit peribadi Tuah. Ramai antara kita sehingga hari ini masih berdebat – Tuah atau Jebat-kah yang benar? Masing-masing membawa hujah tersendiri. Hujah yang menyokong Tuah pula:

“Bukankah dalam Islam kau dilarang menggugurkan ketaatan kau pada pemimpin walau sezalim mana pun pemerintah itu sehinggalah dia menyuruh kau memalingkan ketaatan kau pada agama kau?”

Dan hujah lainnya:

“Tuah bukan menentang Jebat. Tapi menentang penderhakaan dan perebutan kuasa. Yang Tuah pertahankan bukan raja tapi kerajaannya. Tanpa kerajaan, takkan wujud sebuah negara. Tanpa negara apalah ertinya sebuah bangsa. Saya nampak usaha Tok Tuah kita agar tanah airnya takkan hilang kerajaannya. Bangsanya tidak akan hilang ketuanannya dan Melayu tidak akan hilang di dunia,”

Adapula yang menyokong Jebat membawa hujahnya:

“Jebat adalah wira dalam sejarah Melayu. Tatkala semua orang jadi lembu yang dicucuk hidung setia membabi buta, Jebat melawan arus dalam peradaban bangsa Melayu. Nak maju perlukan tindakan yang terkadang melawan norma masyarakat ketika itu!”

“Jebat adalah lambang sebuah revolusi. Jebat adalah lambang manusia yang tidak tunduk dan terus mengampu sultan seperti mana saudara-saudara seperguruannya yang lain. Jebat lambang melawan ampu!”

Begitulah hujah-hujah yang dibawa oleh mereka yang menyebelahi Hang Tuah dan Hang Hebat. Siapa yang benar atau salah, bagi saya ianya adalah terlalu subjektif untuk kita bicarakan. Baik, selepas pengenalan ringkas tentang Hang Tuah, izinkan saya melangkah lebih jauh untuk menerangkan dua bahagian siri artikel ini. Pertama, artikel ini akan bercakap tentang sisi heroic/Pendekar Hang Tuah, manakala siri kedua akan bercakap tentang sisi intelektual Hang Tuah itu sendiri.

1. Sisi Pendekar/Heroic

Banyak sebenar sisi pendekar yang harus kita banggakan oleh kita dalam membicarakan tentang Laksamana Hang Tuah. Hang Tuah ialah pendekar Melayu yang dicatatkan dalam sejarah sebagai seorang pendekar yang hebat. Hang Tuah dikatakan menuntut ilmu persilatan dengan ang Aria Putera di Bukit Pancalusa dan juga berguru dengan Sang Persata Nala di Gunung Wirana Pura.

Hang Tuah menunjukkan bahawa beliau ialah seorang pendekar yang hebat sejak kecil lagi. Percaya atau tidak, ketika usianya 10 tahun, dicatatkan bahawa Hang Tuah berlayar bersama rakan-rakannya ke Pulau Tinggi sebelum bertemu dengan lanun yang menguasai pulau itu. Maka Hang Tuah dan para sahabatnya pun bertempurlah dengan lanun-lanun tadi, dan hebatnya, pada usia 10 tahun itu. Hang Tuah dan para sahabat berjaya menewaskan lanun tadi.

Aksi pendekar Hang Tuah itu diperhatikan oleh Penghulu Singapura lalu dilaporkan pada Bendahara Raja. Diceritakan juga selepas kembali berguru dengan Sang Persata Nala, maka Hang Tuah pun dicatatkan menghentikan orang mengamuk lalu dari kejayaannya itu membolehkan Hang Tuah menjadi Biduanda Raja.

Bermula dari peristiwa inilah, betapa Hang Tuah bermula menjadi seorang pendekar Melayu yang sangat hebat bertempur. Antara kehebatan Hang Tuah yang dicatatkan dalam sejarah itu sendiri:

a.) Menewaskan 70 Orang Mengamuk Yang Diupah Oleh Patih Gajah Mada

Patih Gajah Mada tahu bahawa kekuatan militari Melaka adalah terletak di tangan Hang Tuah dan para sahabat yang sangatlah tinggi ilmu persilatannya. Lalu, antara cara Majapahit untuk mengusai empayar Melaka yang luas yang ketika itu berada di bawah pemerintahan Sultan Mansur Shah, maka satu-satunya cara adalah membunuh Hang Tuah sendiri. Biar mati pendekar itu, maka kegemilangan Majapahit yang dibayangi dek Melaka itu akan runtuh.

Maka sejarah pun berceritalah kepada kita bagaimana Patih Gajah Mada mengarahkan agar 70 orang untuk mengamuk di pasar dan mengamuk di pasar dengan merampas harta benda dan membunuh sesiapa sahaja. Untuk menghapuskan orang mengamuk itu, Betara Majapahit berpura-pura meminta bantuan Raja Melaka. Hang Tuah bersama Hang Jebat, Hang Kasturi, Hang Lekir dan Hang Lekiu telah dapat membunuh orang-orang mengamuk itu. Lain yang dirancang, lain pula jadinya menunjukkan betapa Hang Tuah bukanlah calang-calang pendekar.

b.) Hang Tuah dan para sahabat menewaskan 1000 orang upahan Majapahit

Kehadiran Hang Tuah dan para sahabatnya di Majapahit memang sentiasa menimbulkan perasaan tidak senang dalam hati Patih Gajah Mada sendiri. Maka, pelbagai rancangan untuk membunuh Hang Tuah dirancangkan namun semuanya tidak berjaya. Dan untuk membalas dendam kepada segala perbuatan jahat Patih Gajah Mada terhadapnya, maka Hang Tuah telah menceroboh masuk ke dalam taman larangan di dalam Istana Majapaht lalu bersukaria di dalam taman itu dengan para sahabatnya.

Mendapat tahu akan peristiwa itu, maka Patih Gajah Mada menghantarkan askar dalam jumlah 1000 orang untuk menangkap dan menggempur Hang Tuah dan para sahabatnya yang lain. Sekali lagi, ilmu pendekar Hang Tuah dan para sahabatnya diuji. Dan hebatnya, betapa 1000 askar yang dihantar oleh Patih Gajah Mada itu bukanlah tandingan Hang Tuah dan para sahabatnya.

Selepas itu, Hang Tuah memberi alasan bahawa dia tidak mengetahui bahawa taman tempat dia dan para sahabat bersuka-ria semalam adalah sebuah tempat larangan ketika Raja Melaka menghadapi bentara Majapahit. Bentara Majapahit merasa malu dengan segala usaha untuk menggugurkan nyawa Hang Tuah di buminya semua berhasil dengan kegagalan. Lalu… untuk menutup malu itu, Bentara Majapahit memberi alasan bahawa tidak ambil kisah sangat dengan apa yang berlaku.

Sempat juga sebelum pulang ke Melaka, Hang Tuah melontarkan janji kepada Sultan Melaka, kalau nanti sesuatu terjadi pada rombongan mereka, Hang Tuah sendiri akan memimpin bala askar Melaka lalu meruntuhkan Kerajaan Majapahit di Pulau Jawa.

c.) Hang Tuah Menewaskan Samurai (Ronin?) Jepun

Betapa sebenarnya Hang Tuah bukanlah pendekar kekampungan, sebaliknya ilmu bela dirinya teruji bertempur dengan pelbagai pengamal seni bela yang terkenal yang lain. Antara kisah yang sangat terkenal adalah Hang Tuah vs Samurai Jepun.

Di bawah ada dipamerkan petikan daripada manuskrip Hikayat Hang Tuah itu sendiri tentang pertempuran antara Hang Tuah dan Samurai Jepun.

“Berapa lama-nya Laksamana dudok di-benua Siam itu, sa-kali persatua, maka Phra Chau pun bertitah, `Hai Oya Bagelang, mana dia pendekar Jepun yang bernama Chin Chu itu?`

Maka sembah Oya Bagelang, `Ada, tuanku, pendekar itu, dari Kemboja datang, terlalu mashhor. Jika sa-puloh, bukan lawan-nya. Maka titah Phra Chau, `Segera panggil pendekar Jepun

Maka titah Phra Chau, `Hai pendekar, engkau aku titahkan bermain pedang dengan utusan Melayu ini.`

Maka kata Jepun itu, `Berapa puloh orang Melayu itu? Jika sa-orang dua bukan lawan patek.` Hang Tuah sebagai `Hulubalang Melayu` tiada dapat mendengar kata-kata yang keji di-tengah majlis lalu menyambut cabaran pendekar Jepun dengan berkata:

`Cheh! Hendak berdusta pula. Bicara kamu ini empat lima berdiri pun tiada endah padaku!

Maka pendekar Jepun itu pun turun ka-tanah menghunus pedangnya serta dengan amarah-nya, beberapa dilarang oleh hulubalang Siam tiada di-dengarnya. Phra Chau ( Raja Siam) sendiri lalu larang-nya . Maka ia pun berseru2, katanya,

`Hai Melayu, turun-lah engkau! Jika tiada turun supaya ku-naiki balairong ku-tendas kepala-mu.

Maka kata Laksamana,

`Hai si-Kafir yang keras hati-mu, apa engkau hendak perbuat, perbuat-lah oleh-mu.`

Sa-telah pendekar itu melihat Laksamana sudah turun, maka segera di-parang-nya. Maka Laksamana pun melompat hendak menangkis parang-nya itu, kerana (pendekar Jepun) memarang dengan dua belah tangan-nya.

Sa-telah lalu, di-parang pendekar itu, maka di-parangnya oleh Laksamana telinga-nya, putus terpelanting ka-tanah maka Laksamana pun segera melompat naik ka-atas balairong itu. Maka orang pun hairan pantas Laksamana itu.

Sa-telah pendekar itu melihat telinga-nya putus itu, makin bertambah marah-nya dan malu-nya lalu di-usirnya akan Laksamana hendak naik ka-balairong itu. Maka Laksamana pun segera terjun di-atas balai berhadapan dengan Jepun itu pula.

Maka di-parang oleh Jepun itu, di-salah-nya (dielak) oleh Laksamana, serta di-parang-nya hidung pendekar itu, putus. Maka Laksamana melompat naik ka-atas balairong itu pula. Maka di-rasa-nya oleh pendekar itu hidong-nya putus, maka lalu di-usir-nya, maka hendak di-naiki ka-balairong itu. Maka Laksamana pun terjun pula berhadapan dengan jepun itu, lalu di-parang-nya Jepun, bahu-nya pun putus gugor ka-tanah. Maka jepun itu pun mengusir pula dengan bersunggoh2 hati-nya, maka diparang pula oleh Laksamana kepala-nya belah dua.”

(Petikan daripada Hikayat Hang Tuah)

d.) Hang Tuah Melawan Pendekar India

Di dalam Hikayat Hang Tuah,kononnya Hang Tuah telah berlayar ke beberapa negara dan seringkali mempamerkan seni silatnya dan menewaskan ahli beladiri negara atau kerajaan yang dilawatinya.

Menariknya,sejarah Hang Tuah melawat Vijayanagara,salah satu empayar terhebat dalam sejarah India telah dicatatkan dalam sejarah malah direkodkan dalam sebuah drama sejarah! Drama sejarah ini berdasarkan buku The Discovery of India oleh Jawaharlal Nehru, perdana menteri India yang pertama.

Hang Tuah sebenarnya datang ke India dan berkhidmat kepada Deva Raya II (1424-1446) iaitu pemerintah kepada Empayar Vijayanagara. Ini adalah sesuai dengan catatan sejarah oleh sarjana India sendiri.

Hang Tuah telah ditawarkan berkhidmat sebagai jurulatih seni bermain pedang untuk tentera Empayar Vijayanagara.Empayar pada masa ini memerintah keseluruhan selatan India seperti Andhra Pradesh,Karnataka,Tamil Nadu dan Kerala.

Semua kerajaan-kerajaan klasik selatan India seperti Pandya,Hoysala apatah lagi Chola,semuanya sudah lenyap dan wilayah-wilayah mereka dijajah oleh Vijayanagara.

Dalam sejarah Hang Tuah di Vijayanagara menurut sarjana India, Hang Tuah telah menawarkan untuk mencabar mana-mana pahlawan dalam empayar itu.Emperor membawa pahlawan terbaik,Putera Virabhadra,anak raja Kalinga-Utkal dari dinasti Gajapati yang bernama Gajapati Prataprudra Deva

Hang Tuah telah berlawan menggunakan senjata dengan pahlawan ini dan akhirnya dikalahkan oleh Hang Tuah tanpa apa-apa kecederaan.Ini membuatkan Putera Virabhadra malu dan akhirnya membunuh diri.

Ini dapat dilihat dalam petikan daripada Hikayat Hang Tuah yang seolah-olah menyamai daripada drama India dan juga buku karangan Jawaharlal Nehru:

“..Titah baginda ( Raja negeri Bijaya Nagaram-Benua Keling-India sekarang), `Hai Laksamana, tahu-kah engkau bermain pedang perisai?` Maka sembah Laksamana, `Daulat tuanku, tahu juga patek barang2 kadar-nya’

Maka baginda pun menyuroh memanggil pendekar yang tahu terlalu sa-kali pada bermain pedang dan perisai. Maka titah Kisna Rayan, `Hai pendekar, engkau hendak ku-surohkan bertuju dengan Laksamana Hulubalang Melayu.` Maka sembah pendekar itu, `Daulat tuanku, berapa puloh hulubalang Melayu itu akan bertuju dengan patek? Jika sa-orang dua, bukan lawan patik.

Maka Laksamana pun melangkah pintu keluar. Maka di-lihat oleh Laksamana pendekar itu hadhir menanti dengan perisai di-luar pintu. Maka Laksamana pun segera mengambil pedang dan perisai di-luar pintu itu daripada tangan orang-nya. Maka Laksamana pun memekis serta menghunus pedang-nya, lalu melompat serta di-kirap-nya (ditangkisnya) perisai menyalahkan parang (tebasan) pendekar itu.

Setelah lalu parang pendekar itu, maka di-parang (pancung) oleh Laksamana kena perisai-nya, belah dua lalu ka-pinggang-nya. Maka Laksamana pun menyarongkan pedang-nya. Maka Nala Sang Guna ( Perdana Menteri Bijaya Nagaram) pun memegang tangan Laksamana lalu di-bawa-nya masok ka-balairong.”

(Hikayat Hang Tuah, 359-360)

2. Kebijaksanaan Hang Tuah

Hang Tuah ialah seorang pendekar Melayu yang sangat bijak. Bukan sahaja terbukti kehebatan Hang Tuah di dalam bidang pertempuran dan pergaduhan, bahkan Hang Tuah juga mempunyai akal yang sangat menakjubkan. Ini dapat dibuktikan dengan beberapa contoh yang saya ambil dan petik daripada sejarah sendiri untuk kita mengambil pedoman daripadanya.

a.) Hang Tuah Mahir Lebih Daripada 12 Bahasa

Dalam Hikayat Hang Tuah, dicatatkan bahawa Hang Tuah berguru dengan pelbagai guru untuk mempelajar pelbagai bahasa demi memantapkan pengisian dirinya. Antara bahasa yang dimahiri oleh Hang Tuah ialah sudah tentu bahasa Melayu itu sendiri, bahasa Tamil, Jawa, Cina, dan banyak lagi. Betapa sesungguhnya Hang Tuah menunjukkan betapa antara tanda puncak ketamadunan bangsa Melayu itu ialah menguasai pelbagai cabang bahasa, dalam masa yang sama tidak meminggirkan bahasa Melayu itu sendiri.

b.) Hang Tuah Memperdayakan Taming Sari

Sebelum peristiwa yang berlaku seperti mana yang diceritakan oleh saya dalam menceritakan sisi kependekaran Hang Tuah, saya ada memetik tentang usaha Patih Gajah Mada dalam membunuh Hang Tuah. Sebenarnya, usaha itu bermula awal lagi ketika Sultan Melaka berkahwin dengan puteri Jawa Majapahit iaitu Raden Mas Ayu.

Dalam perkahwinan antara Sultan Melaka dan Raden Mas Ayu, ketika itulah seorang pendekar Majapahit mengamuk menyerbu ke dalam Istana Majapahit. Kemunculan Taming Sari ini adalah bertujuan untuk menguji ketinggian mana ilmu persilatan orang Melaka.

Lalu diceritakan bahawa Hang Tuah dan Taming saling bertempur antara satu sama lain. Dalam pertelingkahan itu, beberapa kali tikaman keris Hang Tuah tidak lut pada batang tubuh Taming Sari membuatkan Hang Tuah berfikir bahawa keris yang digunakan oleh Taming Sari itu mengandungi saktinya tersendiri.

Lalu menggunakan tipu helah dan kehebatan diplomasi Hang Tuah, Hang Tuah berjaya memperdayakan Taming Sari menukarkan keris dengannya. Lalu bermula dari itu, barulah Taming Sari dapat ditewaskan.

Ini menunjukkan betapa Hang Tuah ialah seorang pendekar yang sangat bijaksana dengan memperdayakan Taming Sari. Masakan tidak, dalam pertempuran yang merupakan antara hidup dan mati pun, Hang Tuah bijak berhelah.

c.) Hang Tuah Memperdayakan Maharaja China

Hang Tuah adalah seorang diplomator yang hebat sesuai dengan kehebatan bangsa Melayu yang diwarisi dari zaman berzaman. Ketika berkhidmat untuk Empayar Vijayanegara dari India, Hang Tuah mewakili empayar tersebut sebagai wakil rajanya di tanah China.

Di sana, Hang Tuah telah bertemu dengan menteri-menteri yang merupakan wakil Maharaja China dan memperkenalkan dirinya sebagai wakil Empayar Vijayanegara ketika itu. Sempat lagi menteri-menteri China itu berpesan kepada Hang Tuah bahawa antara undang-undang di negara China adalah tiada siapa pun boleh menatap wajah Maharaja China.

Hang Tuah sendiri memerhati bagaimana ketika Maharaja China diarak, maka semua menteri-menteri akan tunduk ke lantai dan tidak berani mendongak melihat wajah maharajanya. Menyedari akan hal itu, Hang Tuah yang terlalu ingin melihat wajah Maharaja China merancangkan sebuah helah.

Ketika Maharaja China menjemput Hang Tuah untuk sesi makan bersamanya, maka Hang Tuah telah memesan untuk memakan kangkung yang panjang-panjangm dan tidak dipotong. Selalunya mereka yang akan makan bersama Mahajra Chian akan menundukkan dan tidak berani mendongak.

Namun, Hang Tuah lebih bijak. Kangkung yang tidak dipotong itu membuatkan Hang Tuah terpaksa mendongak untuk memakannya. Ini membuatkan para pegawal Maharaja China tadi menghunuskan senjata mereka tepat di leher Hang Tuah namun Maharaja China yang kagum dengan helah Hang Tuah itu menyuruh mereka semua menarik niat masing-masing. Hang Tuah bukan sahaja tidak dibunuh, bahkan dihadiahkan dengan pelbagai kurniaan daripada Maharaja China dan berjaya menjalinkan hubungan antara Vijayanegara dan Empayar Ming ketika itu.

[Kesimpulan]

Sebenarnya hendak membicarakan tentang sejarah Hang Tuah ini terlalu banyak, tetapi cukuplah saya beri contoh kepada para pembaca semua untuk kita berlaku adil dalam menilai figura yang bernama Hang Tuah ini.

Dalam keburukan yang kita cuba tonjolkan untuk menanam rasa benci, terselit juga keunggulan yang dimiliki oleh Hang Tuah yang harus kita banggakan, dan antaranya ialah kehebatan Hang Tuah menonjolkan kehebatan seni bela Melayu iaitu Silat yang tidak tertanding dengan seni bela bangsa lain seperti India dan juga Jepun.

Rujukan:

1. Hikayat Hang Tuah 

2. Sulalatus Salatin

Terima Kasih ThePatriots 

Kapal Purba Kedah Tua Di Sungai Batu Perlu Diselamatkan!

Kapal Vasa yang ditemui di Sweden

Berita penemuan kapal-kapal atau tongkang lama di Tapak Arkeologi Sungai Batu, Kedah sudah lama diperkatakan. Malangnya sehingga kini tiada sebarang usaha untuk mengeluarkan tinggalan bersejarah tersebut. Kapal-kapal yang dijangka berusia ribuan tahun itu akan menjadi warisan negara dan bukti Ketamadunan Melayu Kedah Tua.

Menurut ExcoAgama, Hal Ehwal Masyarakat Siam, Pelancongan dan Warisan, Kerjaraya Kedah, Datuk Mohd Rawi Abdul Hamid terdapat 5 atau 7 kapal purba Kerajaan Kedah Tua yang ditemui di tapak tersebut. Dijangkakan kapal purba tersebut berukuran antara 50 kaki hingga 70 kaki panjang.

Kerajaan harus mencontohi usaha-usaha yang dilakukan oleh pengkaji di Sweden dan England yang berlumba-lumba untuk mengeluarkan dan mengkaji kapal Vasa dan Mary Rose.

Bayangkan kapal-kapal di Sungai Tua ini berusia lebih 2000 tahun, lebih tua dari kapal Vasa dan Mary Rose yang digali di Sweden dan England serta siap dipamerkan di muzium. Kapal Vasa dibina pada abad 17 manakala Mary Rose pada abad 16.

Di Barat, mereka mengagungkan The Age of Sail tetapi jika kapal purba Kedah Tua ini diselamatkan maka ia menjadi bukti kukuh awalnya tamadun Melayu Kedah Tua berbanding ketamadunan barat. Ini disebabkan kapal purba ini berusia lebih 1000 tahun awal berbanding The Age of Sail. Bayangkan, tamadun Melayu telah wujud lebih awal tatkala orang barat masih belum kenal kapal malah jauh sekali berkelana di lautan luas.

Oleh yang demikian, kerajaan mesti mengambil tindakan proaktif dan jangan berlengah lagi untuk memastikan kajian dan pembuktian kewujudan tamadun Melayu yang lebih tua sebelum kemunculan tamadun barat. Apakah yang membelenggu kerajaan dan pihak berwajip untuk membawa keluar kapal sepanjang 70 kaki itu?

Untuk pengetahuan, kapal Vasa berukuran 200 kaki panjang yang tenggelam di Lautan Baltic pun telah berjaya dinaikkan, apakah kita tidak mempunyai teknologi mahupun kemampuan untuk mengeluar kapal purba Sungai Batu yang dijumpai di kawasan paya dan telah kelihatan tiang layarnya? Atau kita masyarakat yang tidak cakna akan hal sejarah?

Artikel ini mendesak pihak kerajaan, kerajaan negeri, pihak muzium, pakar sejarah universiti dan persatuan sejarah mahupun rakyat yang prihatin untuk sama-sama berusaha mempastikan kapal purba Sungai Tua kuno ini dapat di pamerkan sebagai pembuktian dan lambang peradaban tamadun Melayu!

Apa Yang Kita Kenal Tentang Asal Melayu?

Ketahuilah asal usul kita....

BANGSA MELAYU

(Sejarah sebenar Melayu seperti yang Disampaikan Ulama Muktabar tanpa bercampur dengan sejarah rekaan atau hasil kajian Penjajah, bukti Melayu-Islam Islam-Melayu, Makna Melayu, Syarat bergelar Bangsa Melayu)

Satu-satunya bangsa didunia yang apabila dinamakan oleh ulama' (Sheikh Abdullah Al-Qumairy, anak Murid Sultanul Auliya Ghaus ul Azam Syed Sheikh Muhyiddin Abdul Qadir Al-Jailani Q.S), Ketika menamakan bangsa ini, Beliau menyatakan syarat seseorang menjadi bangsa Melayu adalah WAJIB BERAGAMA ISLAM (AHLUS SUNNAH WAL JAMA'AH), DAN HIDUP CARA ISLAM. Jika tidak, GUGUR KALMAH MELAYU Keatas Mereka.

Petikan Ucapan Mufti pertama Tanah Melayu Syed Sheikh Abdullah Al Qumairi R.A:

" Kepada mana-mana org dari keturunan ini yg meninggalkan Agama Islam atau menerima Agama yg lain atau berpaling tadah kpd kefahaman nenek moyang yg dahulu (Dubar/Derdar) atau tidak lagi menerima pakai cara hidup Islam, di kala itu dengan sendirinya gugurlah kalimah melayu pd diri mereka itu."

( kitab Hadiqatul Azhar War Rayahin jilid 1, Al Alim Allamah Az Zaki Asy Sheikh Wan Ahmad Bin Sheikh Wan Muhammad Zain Al Fathani R.A, ulama tersohor bangsa Melayu di Makkah dan Nusantara)

Makna bagi Melayu ialah:-:

الرؤسأ سمو بذلك لأنهم ملأ بما يحتاج أليه

“ Pemimpin-pemimpin, dinamakan dengan demikian itu kerana pemimpin ini mereka mampu memenuhi hajat orang lain.” Lisanul Arab.

والملأ: ألخلق الملئ بما يحتاج أليه

“ Memiliki akhlak yang memenuhi keperluan orang lain. ” Imam Abu Manzur.

والملأ: الجماعة أشراف القوم

... “ Satu al jamaah, Bangsa yang mulia ”- Qamus al ma’ani.

والملأ : الأشراف من الناس

“ Manusia yang paling mulia di kalangan Manusia”- tafsir Qurtubi.

Bangsa ini dikenali sebagai “Islam Melayu, Melayu Islam” yang tidak boleh dipisahkan sama sekali iaitu mereka yang beragama Islam dan bermastautin disini atau orang-orang Islam dari rata-rata yang berhijrah dan bermastautin disini rata-rata dipanggil Melayu.

Sedemikian sejarah ini telah direalisasikan dan termaktub di dalam Perlembagaan Malaysia 160(2), syarat untuk menjadi melayu wajiblah seseorang itu:-

1 Beragama Islam.

2 Bertutur di dalam bahasa melayu.

3 Berbudaya dengan budaya melayu.

Sejarah Melayu seperti yang dipegang dan sampaikan oleh Ulama Muktabar sepeti Almarhum Al Alim Allamah Asy Sheikh Muhammad Yusof Al-Kenali (Tok Kenali), Almarhum Al Alim Allamah Az Zaki Asy Sheikh Wan Ahmad Bin Sheikh Wan Muhammad Zain Al-Fathani R.A (Mufti berbangsa Melayu di Makkah Al Mukarramah) dan lain-lain Ulama Warisatul Anbiya yang Muktabar lagi :-

Sekitar kurun ke 10 dan 11 Masihi, Kumpulan berfahaman Syiah di Iran telah memulakan gerakan memburu dan menghapuskan Ahli Sunnah Wal Jamaah yang berada di bumi Iran ketika itu. Golongan Sunni adalah dari kalangan suku kaum Kurdis (Kalahar) (1)

(Nota 1) Dipercayai gelaran Kalahar kepada Kedah Tua telah diletakkan bersempena kedatangan kaum Kurdis ke sini.

Oleh kerana keadaan amat terdesak, golongan Ahli Sunnah Kurdis terpaksa berhijrah secara besar-besaran ke Afrika, India, Timur Tengah, Timur Jauh dan New Zealand. Sebahagian daripada mereka juga telah tiba di Nusantara dan membuka penempatan baru di Kedah yang juga dinamakan mereka sebagai Kalahar (sempena mengambil nama suku kaum Kurdis Sunni) yang pada masa itu baru sahaja menerima kesan serangan Raja Rajendra Chola (2).

(Nota 2) Ini dikaitkan dengan serangan tentera Islam ke atas sebuah Kerajaan Hindi di Pantai Koromandel bernama Chola. Raja Rajendra juga tidak berpuas hati dengan penguasaan Sri Vijaya di Nusantara. Baginda telah menghantar ratusan kapal perang untuk memusnahkan Empayar Sri Vijaya termasuk Kadaram (Kedah) Dalam tahun 1027 -1030M Rajendra Chola 1 [1018-1044M] melancarkan serangan ke atas Sriwijaya dan Sampugita dengan membawa balik harta rampasan Raja Kadaram [Kedah], Sangrama Vijayattung –varman tanpa membangunkan pemerentahan di Negara-negara yang diserangnya. Walau bagaimanapun ia telah menimpakan kemusnahan yang teruk ke atas Sriwijaya dan Sampugita. Antara negeri yang turut dimusnah akibat serangan itu ialah Gangga Negara [Perak] dan Medang Bhumi [Kelantan]. Sriwijaya yang berpusat di Palembang pada masa itu bersama Sampugita termasuk Jawa menyerang balas Negara Pandya di India Selatan dan Ceylon. Rajendra Chola 1 akhirnya dibunuh [1044] oleh tentera-tentera Melayu dari Negara bersekutu itu. Pada 1068-1069M Vira Rajendradeva putera Rajendra Chola 1 menyerang Kandaram yang dibawah jajahan Sriwijaya Palembang dan kemudian menyerah kembali lepada rajanya [serangan ini merupakan pertolongan lepada seorang raja yang menuntut takhta]. Selepas ini tidak ada tanda-tanda bahawa kerajaan Sampugita jatuh ke tangan Chola.

Ketika itu, Maharaja Durbar I iaitu Merong Mahawangsa (Sri Vijaya) menjadi duta Maharaja Rom (Keturunan Iskandar Zulkarnain - Macedonia)(3) untuk membawa Putera Raja Rom bagi mengahwini Puteri Maharaja China. Baginda berasal dari Gumarun (3), Parsi dan pernah ditewaskan oleh angkatan suku Iran lain yang lebih kuat.

(Nota 3) Rom yang dimaksudkan ialah Wilayah Empayar Parsi atau Iran yang pada suatu masa adalah sebahagian dari Empayar Rom Timur yang telah lama menerima agama Islam dari zaman Khulafa Ar-Rashidin. Gumarun juga dikenali sebagai Pelabuhan Gambroon di Laut Kaspian.

Rombongan pelayaran Merong Mahawangsa ini telah diserang oleh satu angkatan perang Hindu yang mempunyai kapal berlambangkan burung garuda (lambang kenderaan Dewa Wisnu). (4)

(Nota 4) Sumber yang menyatakan bahawa "Kedah dilanggar Garuda" bukanlah bermaksud sejenis burung yang besar tetapi lambang kapal perang Hindu yang menyerang Seri Vijaya ketika itu. Ilmuwan agama dan sejahrawan yakin bahawa kenyataan yang dimaksudkan sejenis burung "dewa" adalah bercampurbaur dengan elemen mistik yang datang dari pengaruh kepercayaan Hindu)

Serangan yang begitu kuat ini telah memaksa kapal Raja Merong Mahawangsa mendarat di kaki Gunung Jerai dan tidak lama kemudian baginda telah diangkat menjadi raja oleh penduduk tempatan sebagai Raja (Kedah) Kalahar 1.

Baginda juga telah mengahwini seorang gadis Orang Laut dari suku gergasi kerana ingin menggalakkan perkahwinan campuran di samping memperbesarkan lagi keturunan dan kaum kerabat.

Raja Merong Mahawangsa telah memperkenalkan nobat di istana baginda (5) mengambil sempena bunyi-bunyian dari istana Khalifah Harun Ar-Rashid di Baghdad.

(Nota 5) Istana baginda dibina di Kota Langkasuka di Sok, kira-kira 96 km ke timur Gunung Jerai berhampiran persimpangan jalan perdagangan Kalaha dan Langkasuka. Baginda juga dikatakan mendirikan sebuah lagi istana di timur Gunung Jerai berhampiran Kuala Merbok iaitu tapak permulaan jalan menuju ke Langkasuka dan Pantai Timur.

Sayyid Syeikh Abdullah Al-Qumairy

Tuan Guru Haji Mahmud Nasri Osmani (6) telah menceritakan kepada murid-muridnya bahawa Syeikh Abdullah bin Tuan Syeikh Ahmad bin Tuan Syeikh Ja’far Qumairy (atau Syeikh (Sayyid) Abdullah Al-Qumairy atau Syekh Abdullah Al-Yamani) berasal dari Syahir, Yaman. Beliau adalah Ahlul Bait dari keturunan Rasulullah S.A.W. yang juga merupakan murid kanan Ulama Terkenal Sultan Aulia Sayyidi Syeikh Maulana Maududin Ariffin Qutb Rabbani Muhyiddin Abdul Qadir Jilani Qadasallah Sirruh.

(Nota 6) Kisah ini diambil oleh Syeikh Mahmud Nasri Othmani daripada Ulama terkenal Kelantan Tuan Guru Waliyulllah Maulana Syeikh Yusof Kenali (Tok Kenali) yang diterima dari gurunya, ulama nusantara,Tuan Guru Syeikh Wan Ahmad bin Wan Muhammad Zain Mustaffa Al-Fathani sebagaimana isi kandungan beberapa buah kitab seperti Hadiqatul Al-Azhar yang menceritakan kembali kisah sebenar Melayu-Islam, Islam-Melayu.

Pada suatu hari, Syeikh Abdullah Al-Qumairy telah menerima arahan dari Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir Jilani untuk berangkat ke Negeri Kalaha (Kedah) dalam Wilayah Asia Tenggara - Dinasti Nusantara bersama-sama 11 orang rakan-rakannya.

- Ketika itu terdapat 6 orang utusan lain (murid-murid Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir Jilani yang terkenal) telah dihantar ke lokasi-lokasi yang berbeza iaitu

i) Syeikh Abu Hassan Syazili ke Mesir, Perancis hingga ke Itali,

ii) Syeikh Ahmad Badawi ke Sudan, Morocco hingga ke Afrika,

iii)Syeikh Abi Madyan Al-Maghribi ke Afrika Barat,

iv) Syeikh Ahmad Khabir Ar-Rifai ke Syria, Turki dan Balkan,

v) Syeikh Muhammad Ali Ridha ke Parsi

vi) Syeikh Sahabuddin Al-Syahid ke India, Afghanistan dan Nepal

Syeikh Abdullah Al-Qumairy telah menggunakan jalan karamah di mana dia berjalan sekelip mata (lipat bumi) dari Baghdad ke Kalaha ( 7 ) dengan izin Allah SWT bersama-sama 11 orang rakannya) Syeikh Abdullah tiba di Negeri Kalaha pada tahun 531 Hijrah (1136 Masehi) – (Lihat Nota 4) dan telah mengadap Maharaja Durbar II Raja Phra Ong Mahawanser, Raja Kalaha yang ke-9 di Istana Bukit Meriam. Ketika itu istana sedang mengadakan satu majlis keramaian yang mempamerkan pertunjukan seni mempertahankan diri yang berpaksikan pemujaan dewata, sihir, istidraj dan lain-lain.

(Nota 7) – Sumber Hikayat Merong Mahawangsa versi yang ada kini yang mengaitkan kisah Syeikh Abdullah Al-Qumairy menggunakan atau merampas tongkat Azazil untuk atau setelah tiba di Kalaha. Beberapa ilmuwan agama dan pengkaji sejarah setelah membaca kitab-kitab karangan Ulama Nusantara menyatakan bahawa tidak mungkin seorang ulama besar lagi ahlul bayt akan bersekutu dengan syaitan, ramai yang berpendapat bahawa versi Hikayat ini juga telah dicampurbaur dengan elemen mistik atau mungkin telah dipinda oleh pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab untuk merendah-rendahkan maruah ulama muktabar ini.

Walaubagaimanapun ada satu versi lagi menyatakan bahawa tongkat berkenaan adalah sebenarnya milik Sultan Aulia Sayyidi Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir JIlani yang menganugerahkannya kepada Syed Syeikh Abdullah Al-Qumairy yang kemudiannya dihadiahkan pula kepada DYMM Sultan Muzaffar 1. Dipercayai tongkat berkenaan (kini digelar cokmar) adalah tongkat yang sama yang berada di Muzium Kedah masakini.

Syeikh Abdullah Al-Qumairy dan rakan-rakannya telah mempamerkan satu kehebatan seni mempertahankan diri (silat) sehingga semua hulubalang-hulubalang Raja Phra Ong terpaksa mengaku kalah dan akur dengan kehebatan Syeikh Abdullah.

Baginda amat kagum dengan kehebatan yang ditonjolkan oleh Syeikh Abdullah Al-Qumairy dan rakan-rakannya serta ingin mengetahui secara lanjut mengenai rahsia kekuatan ini. Setelah mendengar penerangan Syeikh Abdullah, akhirnya baginda sangat terpegun dan terus memeluk Islam dengan mengucap dua kalimah syahadah 3X (ada versi yang menyatakan 9X) di tangan Syeikh Abdullah Al-Qumairy diikuti semua para pembesar dan pegawai-pegawai Istana.

Syeikh Abdullah Al-Qumairy juga telah memasyhurkan gelaran dan nama baru kepada Raja Phra Ong Maha Wanser iaitu Sultan Muzaffar Shah 1.

Tidak lama kemudian seluruh rakyat Kedah juga telah memeluk agama Islam. Pengislaman secara massal ini berlaku dalam tempoh yang begitu cepat dengan berkat usaha yang jujur dan ikhlas seorang Waliyullah iaitu Syeikh Abdullah Al-Qumairy.

Rakyat Kedah juga terdiri daripada pelbagai kelompok yang berasal daripada Arab, Iran, India, Parsi, Al-Sin (China) (8) dan lain-lain yang mana mereka kebanyakannya telah lama memeluk Islam di negara asal masing-masing. Mereka juga terkenal dengan kemahiran berdagang. Umat Islam dari China juga rata-rata memakai nama pangkal ‘Pu’ iaitu Abu.

(Nota 8) – Saudagar-saudagar Islam dari Arab, Iran dan lain-lain berkumpul pelabuhan Kanton (Guangzhou). Sayyidina Uthman bin Affan r.a. pernah menghantar Saad Abi Waqqas bersama-sama 15 orang ahli rombongan untuk mengembangkan dakwah di Negeri China. Rekod di Negeri China pada tahun 651 menunjukkan bahawa mereka telah menerima utusan dari Han Mimo Moni (Amirul Mukminin) dan dalam kurun Masihi ke 7, Raja China Tai Ti Sung telah memeluk Islam.

Sekitar 877 Masihi, saudagar-saudagar Arab dan Iran di Kanton telah diserang dan dibunuh beramai-ramai oleh sekumpulan pemberontak anti kerajaan China. Inilah penyebabkan sebahagian dari mereka menjadi pelarian dan tiba di Kalaha.

Kebanyakan dari mereka ini telah memutuskan untuk terus tinggal bersama-sama umat Islam di Kedah dan menjadi satu warga atau bangsa yang baru di negeri Islam di bawah bimbingan (Ulama) Syeikh Abdullah Al-Qumairy dan payung pemerintahan (Umara) Sultan Muzaffar Syah 1 (Gandingan Kepimpinan Ulama-Umara) (9)

Nota 9 : Sejarah membuktikan bahawa Islam telah datang ke Nusantara berkurun lebih dahulu daripada zaman pengislaman Phra Ong Mahawanser. Ulama Nusantara dan sejahrawan tidak menolak fakta ini tetapi apa yang dibincangkan dalam artikel ini adalah BILAKAH agama Islam (dan bangsa Melayu) diisytihar setelah diijmakkan oleh Ulama dan Sultannya menjadi agama rasmi Nusantara (dan bangsa rasmi Nusantara).

Pemerintahan di zaman ini tidak mengenepikan agama-agama lain tetapi mereka yang bukan Islam (tidak dipanggil 'Mala-u') tetapi tidak memerangi Islam - dikenakan jizyah dan mereka yang masih langsung tidak menerima corak pemerintahan ini termasuk tidak mahu membayar jizyah telah melari dan memencilkan diri ke dalam hutan dan bukit bukau.

Syeikh Abdullah Al-Qumairy telah menamakan gagasan bangsa yang baru sebagai AL-MALA-U (9) bersempena satu kalimah Arab yang bermaksud ‘(berkembang-biak) memenuhi ruang’ kerana cepatnya berkembang pengaruh agama Islam di Kalaha. Lama-kelamaan, pengaruh dialek dan sebutan berbilang bangsa ini telah menerbitkan perkataan “MELAYU” seperti yang dikenali hari ini.

(Nota 9)

Syed Syeikh Abdullah Al-Qumairy telah meletakkan nama 'bangsa yang baru' ini sebagai "Al-Mala-u' sempena Firman Allah SWT :

Surah Saad : Ayat 69

مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ

Tiadalah bagiku sebarang pengetahuan tentang penduduk alam yang tinggi (Al-Mala-ul'A'la) semasa mereka bersoal jawab.

Hadis Nabi S.A.W :

ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه و سلم قال أتاني ربي عز و جل الليلة في أحسن صورة أحسبه يعني في النوم فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت لا قال النبي صلى الله عليه و سلم فوضع يده... بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي أو قال نحري فعلمت ما في السماوات وما في الأرض ثم قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت نعم يختصمون في الكفارات والدرجات قال وما الكفارات والدرجات قال المكث في المساجد والمشي على الاقدام إلى الجمعات وإبلاغ الوضوء في المكاره ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه وقل يا محمد إذا صليت اللهم اني أسألك الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة ان تقبضني إليك غير

مفتون قال والدرجات بذل الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام

Telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq yang berkata telah menceritakan kepada kami Ma’mar dari Ayub dari Abi Qilabah dari Ibnu Abbas bahwa Nabi SAW bersabda “RabbKu Azza wa Jalla datang kepadaku malam tadi dalam sebaik-baik bentuk” –Aku mengira maksudnya adalah dalam tidur- Lalu Dia berfirman “Wahai Muhammad, apakah kamu tahu mengenai apa Al Mala’ul A’la yang menjadi perbalahan? Baginda bersabda “tidak”. Nabi SAW bersabda “Lalu Dia meletakkan tangan-Nya di antara dua bahuku hingga aku dapati dinginnya antara dua dadaku. Atau Baginda bersabda “antara tenggorokanku”. Maka tahulah aku apa yang ada di langit dan di bumi. Kemudian Dia berfirman “Wahai Muhammad, apakah kamu tahu mengenai apa Al Mala’ul A’la (yang menjadi punca) pertengkaran?”. Baginda bersabda ‘Aku berkata “ya , mereka bertengkar mengenai Al Kafarat dan Ad Darajat?”.

Apa itu Al Kafarat dan Ad Darajat?. 

Diam di masjid, berjalan kaki untuk berjema’ah, menyempurnakan wudhu dalam suasana/keadaan tidak menyenangkan, barangsiapa melakukan hal itu maka ia hidup dengan baik dan mati dengan baik. Dia bersih dari dosa seperti baru dilahirkan Ibunya. Dan katakanlah wahai Muhammad bila kamu selesai solat “Ya Allah sesungguhnya aku memohon KepadaMu kebaikan-kebaikan, meninggalkan hal yang mungkar dan cinta kepada orang-orang miskin.

Dan bila Engkau menginginkan fitnah bagi para hambamu maka cabutlah nyawaku kepadaMu dengan tanpa fitnah”. Dan Ad Darajah adalah dengan memberikan makanan, menyebarkan salam dan solat malam saat manusia tidur”. [Hadis riwayat Ahmad dalam Musnad Ahmad 1/368 no 3484 dan Sunan Tirmidzi 5/366 no 3233]

'Al-Mala-u' juga disebut di banyak tempat dalam Al-Qur'anul Karim dan juga Hadis. Mengikut Kamus Bahasa Arab- Al-Mala-u bererti :

a) Budi pekerti yang tinggi (husnulkhuluqa (akhlak yang mulia) yakni makna kepada agama sebagaimana satu Sabda Rasulullah S.A.W.)

b) Pemimpin

c) Cahaya (Iman dan Taat) yang memenuhi ruang dan masa

Gelaran ini diberikan bagi mengesahkan bahawa warga ini adalah :

a) Ahli (warga yang menerima Talkin kalimah Taqwa dan Tarbiah)

b) Jawi (penulisan bangsa Arab asal iaitu Jawi Qadim (Asia Barat) – manakala Bangsa Melayu asal pula menggunakan Jawi Jadid (Asia Tenggara) yang menambahkan titik pada beberapa huruf)

c) Melayu (yang berkembang-biak memenuhi ruang)

d) Asal (yang asli atau yang yang tulin menerima agama Islam dari Seruan Nabi Muhammad Rasulullah S.A.W.)

e) Bangsa (rasmi) kebangsaan (Warga Angin Bawah Bayu Merdeka)

f) Pegang Teguh Agama Islam – berpaut kukuh kepada agama Samawi.

(AHLI JAWI MELAYU ASAL BANGSA KEBANGSAAN PEGANG TEGUH AGAMA ISLAM – Sekira-kiranya pewaris asabah kepada satu bangsa beragama) (menyamai dengan zaman kegemilangan Islam lampau) atau ringkasnya Pemimpin Yang Berbudi Pekerti Mulia dan Nurnya Meliputi Alam (Khalifah) Kemudian Sultan Muzaffar 1 memperkenalkan kepada mata dunia bahawa ISLAM ITU MELAYU dan MELAYU ITU ISLAM.) (10)

(Nota 10) – Ada pendapat yang menyatakan bahawa perkataan "Melayu" itu adalah perkataan "Sanskrit" dan "bangsa atau keturunan Melayu" itu adalah dari India, China, Kemboja dsb. Dari segi keturunan pertalian darah dan sejarah asal-usul, kenyataan ini mungkin ada kebenarannya tetapi penamaan bangsa "Melayu" pada SEBELUM zaman Phra Ong Mahawanser telah dinafikan oleh ulama-ulama Nusantara serta menegaskan bahawa "Al-Mala-u" itu adalah dari kalam Lughatul Qur'an dan digunakan hanya semasa pemasyhuran nama bangsa yang baru di Nusantara setelah Phra Ong Mahawanser memeluk Islam dan ditukar gelaran kepada Sultan Muzaffar 1.

Ilmuwan Melayu Islam juga menyatakan gelaran "Al-Mala-u" diberikan kerana untuk memberikan peringatan kepada seluruh manusia adalah :

a. dari keturunan Nabi Allah Adam a.s. yang dijadikan Allah SWT di syurga Jannah drpd 14 (ada yang menyatakan 13) jenis tanah & telah dilantik menjadi Khalifatullah*

(di syurga atau di langit ketika itu dan akhirnya di bumi setelah Nabi Allah Adam a.s. bertaubat dengan mengucapkan dua kalimah syahadah) sehinggakan

b. malaikat juga diperintahkan sujud kpd. Nabi Allah Adam a.s. yang juga "Al-Mala-ul a'la" (penduduk langit) kerana semasa itu baginda berada di Syurga (di langit)

Ianya juga untuk mengingatkan umat Islam betapa mulianya makhluk yang bernama manusia bukan sahaja turun dari sulbi Adam a.s. yang berasal dari syurga malah

c. Seorang lagi bangsa manusia teragung di langit dan di bumi iaitu Nabi Muhammad S.A.W. telah diisrak-mikrajkan pula sehingga ke Sidratul Muntaha untuk bertemu Allah Azzawajalla (laitsakamithlihi syai-un)

d. Kerana zaman khalaf ini adalah zaman khalifah manhaj nubuwwah iaitu zaman yang terakhir sebelum kiamat dan umat Islam Melayu perlu diingatkan bahawa orang-orang beriman akan pulang ke tempat asalnya Adam a.s. dijadikan dan diberikan balasan syurga selepas Hari Qiamat dan Hari Pembalasan.

Hadis Qudsi di atas juga jelas bahawa Al-Mala-ul-a'la yang dimaksudkan adalah MANUSIA "yang diam di masjid, berjalan kaki untuk berjema’ah, menyempurnakan wudhu dalam suasana/keadaan tidak menyenangkan, barangsiapa melakukan hal itu maka ia hidup dengan baik dan mati dengan baik. Dia bersih dari dosa seperti baru dilahirkan Ibunya. Dan katakanlah wahai Muhammad bila kamu selesai solat “Ya Allah sesungguhnya aku memohon KepadaMu kebaikan-kebaikan, meninggalkan hal yang mungkar dan cinta kepada orang-orang miskin. Dan bila Engkau menginginkan fitnah bagi para hambamu maka cabutlah nyawaku kepadaMu dengan tanpa fitnah”. Dan Ad Darajah adalah dengan memberikan makanan, menyebarkan salam* dan solat malam saat manusia tidur”

*salam di sini bermaksud "Islam" (agama) - agama yang selamat (salam)

Selain itu Baginda Sultan Muzaffar telah bertaubat nasuha bersama-sama semua pembesar Istana dan para hulubalangnya termasuk seluruh rakyat jelata Kalaha di bawah bimbingan Syeikh Abdullah Al-Qumairy.

Akhirnya Negeri yang bernama Kalaha juga telah ditukar oleh Syeikh Abdullah Al-Qumairy kepada nama Kedah Darul Aman iaitu sebuah negeri yang aman dan merdeka dari segala bentuk kesyirikan, kekufuran dan keengkaran. Penamaan ini juga bersempena “Baldatun Thayyibah Wa Rabbun Ghafur” yang dipetik dari Firman Allah S.W.T. dalam Surah Saba: Ayat 15 yang bermaksud “Negeri yang baik (indah lagi makmur) dan Tuhan Maha Pengampun” (ke atas taubat hambaNya)

Sultan Muzaffar Syah 1 sangat mengasihi Syeikh Abdullah Al-Qumairy sehingga baginda telah melantik Syeikh Abdullah Al-Qumairy sebagai Guru dan Penasihat agama Islam baginda, kaum kerabat diraja dan juga seluruh Istana. Sultan Muzaffar Syah 1 juga telah mengangkat Syeikh Abdullah Al-Qumairy sebagai ayahanda angkat baginda.

Syeikh Abdullah Al-Qumairy juga telah menyarankan agar candi di puncak Gunung Jerai dimusnahkan dan diganti dengan sebuah menara untuk dijadikan tempat azan bagi menyeru umat Islam Kedah untuk bersolat. Sultan Muzaffar Syah 1 telah menitahkan agar permintaan Syeikh Abdullah Al-Qumairy dilaksanakan.



Setelah binaan menara tersebut hampir siap, Syeikh Abdullah Al-Qumairy telah jatuh gering dan ditakdirkan wafat beberapa hari selepas itu. Sebelum kewafatannya, Syeikh Abdullah Al-Qumairy telah mewasiatkan agar jenazahnya dikebumikan di kawasan lapang berdekatan dengan binaan menara berkenaan. Kawasan itu dikenali kini sebagai Padang Tok Sheikh (mengambil sempena nama Syeikh Abdullah Al-Qumairy)

 

Guru Syeikh Abdullah iaitu Sayyidi Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir Jilani (wafat pada 561 Hijrah/1166 Masehi) pernah tiba beberapa kali di Gunung Jerai untuk menziarahi maqam muridnya, Syeikh Abdullah Al-Qumairy serta pernah bersolat di kawasan tanah lapang berkenaan di samping melantik Sultan Muzaffar Shah 1 sebagai pengganti kepada Syeikh Abdullah Al-Qumairy. (11)



(Nota 11) : Sultan Aulia Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir Jilani telah mengesahkan pemakaian gelaran 'Sultan' ke atas Sultan Muzaffar Shah 1 yang membawa maksud 'Amirul Mukminin' (Pemimpin Orang-Orang Beriman) dan gelaran 'Shah' yang mirip maksudnya dengan 'Sayyid' - manusia terpilih yang diyakini pembela agama yang mempunyai akhlak yang tinggi.



Kisah ini disahkan oleh DYMM Sultan Badlishah, Raja Negeri Kedah Darul Aman yang ke 26, pernah memberitahu Syeikh Mahmud Nasri Osmani (12) bahawa baginda pernah mendengar cerita ayahandanya DYMM Sultan Abdul Hamid Halim Shah (Raja Kedah 25) bahawa Sultan Muzaffar Shah 1 adalah :

"Raja Pemerintahan Negeri Kedah Tua, Pendiri Kekuatan Kuasa Pemerintahan Membentuk Wilayah Gugusan Selat Kepulauan Melayu terletak di antara India dan China disebut sebagai 'Alam Melayu'."

Baginda Sultan Muzaffar Shah 1 telah disahkan untuk memakai gelaran "Sultan" daripada Sultan Aulia Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir Jilani sekaligus meletakkan Sultan Muzaffar Shah 1 sebagai Sultan Pertama di Alam Melayu.

(Nota 12 - Syeikh Mahmud Nasri Osmani telah diminta oleh Tuan Guru Syeikh Yahya Toha, Kg. Pisang, Kupang (yang dititahkan oleh DYMM Sultan Badlishah) untuk mengetuai operasi menyelamatkan DO Baling dan Residennya - Syed Abu Bakar dan Tuan Adam yang ditangkap oleh Komunis (semasa pemerintahan Jepun hampir berakhir) bagi memaksa DYMM Sultan Badlishah menyerah diri) Syeikh Mahmud Nasri dibantu oleh Tuan Haji Ahmad Bok Bak dan Tuan Haji Daud Bongor. Mereka telah pergi tanpa menggunakan sebarang senjata. Dengan Izin Allah, komunis yang diketuai oleh Chin Peng menjadi seperti terpukau dan melihat sahaja Syeikh Mahmud dan rakan-rakannya melarikan Syed Abu Bakar/Tuan Adam sehingga jarak 30 meter. Komunis tiba-tiba menembak pasukan penyelamat tetapi sekali lagi dengan izin Allah SWT, tidak ada satu pun peluru yang mengena mereka)

Kemakmuran Melayu Islam di bawah kepimpiman Kedah Darulaman (Nusantara) termasuk Zaman Kesultanan Melaka, Perlak Pasai, Deli dan seluruh Nusantara yang dikecapi akhirnya musnah disebabkan percakaran sesama sendiri yang juga telah memudahkan lagi serangan serta penjajahan Belanda, Portugis dan Inggeris ke atas Nusantara. Dipercayai kerajaan Islam terakhir yang dimusnahkan oleh Siam dengan pertolongan Inggeris ialah Kerajaan Islam Reman/Pattani sekitar tahun 1785 setelah berlaku peperangan jihad fii-sabilillah yang sangat hebat.

Penjajah akhirnya memusnahkan dan merungkai-rungkaikan akar umbi kekuatan Melayu Islam dengan memisahkan maksud bangsa dan agamanya dan menggantikannya dengan faham sekular. (13)

Nota 13 : Faham Sekular ini bermaksud ialah "perungkaian kesyumulan agama atau pemisahan agama dengan perkara-perkara lain seperti sains dan teknologi dsb. dengan hati, lidah dan perbuatan yang menyatakan contohnya "Sains tidak ada dalam Al-Qur'an" atau "Sains itu tidak ada dalam Agama" dengan sendirinya merendahkan taraf Al-Qur'anul Karim. Perbuatan yang sama telah berlaku antara para Paderi Kristian dan kaum saintis (Illuminati) yang saling bermusuhan antara satu sama lain sehingga terpisah agama dan sains.

Sekular dalam konteks artikel ini ialah "pemisahan agama dan bangsa" (memisahkan Islam dan Melayu) dengan mendakwa bahawa "bangsa itu tidak disebut dalam Al-Qur'an" dengan sendirinya menggambarkan agama itu tidak syumul dan pastinya akan gugur akidah seorang Islam apabila menolak apa yang ada dalam Al-Qur'an.

KEBANGKITAN ISLAM, MELAYU DAN MUJADDID

Kebangkitan pertama yang direkodkan menentang penjajah dan faham Zionist serta usaha menaikkan kembali kegemilangan Islam itu Melayu dan Melayu itu Islam telah bermula sebelum 1940an. Gerakan yang memimpin ulama dan ahlul bait (mentajdid kembali Dua Kalimah Syahadah*) telah dipelopori oleh Ulama Terkenal Nusantara iaitu :

a) Ulama Jawi Anak Melayu Negeri Kelantan Darulnaim/Tuan Guru Pondok Atas Banggol - Kota Bharu Kelantan iaitu :

Maulana Syeikh Wan Ahmad bin Syeikh Wan Mohammad Zain bin Dato Panglima Kaya Syeikh Wan Mustafa bin Syeikh Wan Mohammad bin Syeikh Wan Mohammad Zainal Abidin (Fakih Wan Musa Al-Jambusi As-Sanawi Al-Fathani), telah dilantik menjadi Ulama besar Masjidil Haram, Mufti Tarim Kerajaan Othmaniah Turki (yang dilantik oleh Sultan Abdul Hamid Turki ketika itu) dan juga Kerajaan Melayu Islam Asia Tenggara. Ulama besar ini (juga guru kepada Syeikh Yusof Kenali – Tok Kenali) juga telah membuat satu himpunan raksaksa Ahli Jawi Melayu Asal Bangsa Kebangsaan Pegang Teguh Agama islam di Madrasah Darul Ulum Makkatul Mukarramah yang dihadiri lebih lima ribu ulama Nusantara,

(Di dalam Kitab Hadiqatul Azhar War Rayaihin Edisi Bahasa Arab, Syeikh Wan Ahmad Fathani telah berdoa - maksudnya "Ya Allah, perkuatkanlah orang-orang Islam Melayu atas bangsa-bangsa kafir dan kembalikanlah negeri-negeri kami kepada kami, perkenankanlah Ya Allah, Ya Rabbal 'Aalamiin

b) Syeikh Abdul Rahman Fathani - seorang lagi Ulama Besar juga seorang guru di Masjidil Haram/Makkatul Mukarramah dilantik menjadi Duta Besar Islam Melayu Markaz Serambi Mekah berpusat di Pondok Atas Banggol, Kota Bharu, Kelantan Darulnaim

Perjuangan kemudian diteruskan oleh Al-Allamah Tuan Guru Maulana Syeikh Yusof Al-Kenali (Tok Kenali) kemudiannya muridnya Syeikh Mahmud Nasri Osmani dan akhirnya kini Tuan Guru Haji Ahmad Che Din (Junaiddin).

KEBANGKITAN SEJURUS SELEPAS ZAMAN KEMERDEKAAN

Perjuangan memertabatkan Melayu Islam dipelopori pula oleh muridnya Tuan Guru Haji Mahmud Nasri Osmani dan tokoh-tokoh ulama berikut :

1) Tuan Guru Syeikh Umar Zuhdi Soleh - Madrasah Misbah Al-Falah, Banggol Berangan,

2) Tuan Guru Syeikh Othman Yunusi - Madrasah An-Nadhoh, Bukit Besar,

3) Tuan Guru Syeikh Abdul Aziz Ibrahim - Madrasah Al-Islah, Pendang, dan

4) Tuan Guru Syeikh Ramli Senik - Pondok Batu Hampar, Pendang

(Selain itu, tokoh politik Dato' Onn bin Jaafar juga turut berjuang menerusi PEKEMBER - (15)

Resolusi telah tercapai semasa muqabalah tokoh-tokoh Ulama ini antara lain untuk menyeru umat Islam Melayu segera kembali tajdid mewarisi semula segala ilmu dan amalan hidup/kehidupan yang diwarisi dari Rasulullah S.A.W. (bersanad yang sah) menerusi talqin dan tajdid (memperbaharui) dua kalimah syahadah bagi membersihkan jiwa raga dari segala bentuk kekufuran, kesyirikan dan keengkaran yang telah lama merosakkan aqidah umat Islam Melayu hasil peninggalan penjajahan.